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具体的修法，就是让修行者自己的心与上面所说的教相相应，破除心中的嗔恨、悭贪、烦恼等，使四无量心在内心充满，使欲界众生因此而受益。
四定是指空处、识处、无所有处、非想非非想处四种禅定。与前面所说的...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465464778.html
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离不开对“积德修善”、“济贫拔苦”、“先人后己”、“舍己为人”、“不得悭贪狭隘”等道德轨范的切身实践。因为光喊一句无私、阔淡的口号是不起作用的，以乱心制乱心根本达不到修身养性的目的。 2、强身法宝。...
海空上师
|佛学论文|因明|五明|
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，在一切社会活动中和生活中去修行“六度”，尽力去行利他之事，而不要去执着能行所行，也不能图行为的果报，更不必计较个人的利害与荣辱，如此行去，逐渐地自心的悭贪、嗔恨、懈怠、散乱、...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584267274.html
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不信，财物悭贪不施，于恶法不能戒止，于善法不肯多闻，于智慧不欲成就，所以家生恼苦而无福报。若菩萨能令家生住于信、施、戒、多闻、智慧之中，郎无恼苦，无恼苦郎是福，故名福庄严。 ‘复次，善男子!菩萨摩诃萨...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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难得 明暇满人身义大已，复当思惟人身之难得。《佛说宝雨经》卷第七中说：“菩萨成就十种法能离八无暇。何等为十？一者舍离不善法，二者于如来所说学处终不违越，三者远离悭贪，四者已曾供养诸佛如来，五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，音译为薜荔多，因为常向他人求取饮食以活命，并且多畏惧，故名饿鬼。造下品十恶业(作已能悔，称为下品)，或悭贪、嫉妒、谄媚、欺诳，乃至饥渴而死的，即堕饿鬼道。 饿鬼的受生方式，有化生与胎生两种。《...
星云法师
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佛言：八背舍不可得故。 世尊，定波罗密是般若波罗密。佛言：九次第定不可得故。 世尊，檀波罗密是般若波罗密。佛言：悭贪不可得故。世 尊，尸罗波罗密是般若波罗密。佛言：破戒不可得故。世 尊，羼提...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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菩提之道，却反而生起疲乏厌倦的心呢？
我等若从今日起，仍然生起贪欲心，如是则为欺诳十方一切诸佛。如果仍起嗔恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒
等心，亦复如是。今日我等说真实语，远离虚妄不实之心。我等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六智慧；“蔽”即“六蔽”，是相对于“六度”而言的，指阻人成佛的六种因素：一悭贪，遮蔽布施使不生；二破戒，遮蔽戒行使不生；三瞋恚，遮蔽忍辱使不生；四怜念，遮蔽精进使不生；五...
陈坚
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奉行。布施是治凡夫悭贪的一剂良药。一个人如果不行布施，决不可能作利他之事业，也决不可能成佛。布施功德深广，惟有智者方堪修持。因为智者深知生命危险，财物无常，应及时修福。正如失火之宅，从火中搬运珍重物...
胡筝
|佛学论文|因明|五明|
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